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不以规矩不成方圆
—— ——鲁兴勇散文选登(10)


 
        “不以规矩,不能成方圆”,是出自《孟子•离娄章句》中的话语,本意是说治理国家要有法度,今天则演变成了我们日常生活中的格言警句了。其实在我们日常生活中早也是有“家有家规,国有国法”之说。应该说我们现在必须时刻遵守的党纪国法与单位的规章制度和村规民约等都是可以算做规矩的。可以想像一个没有规矩与法制的社会,能有国家和谐稳定,家庭幸福安康,个人生活快乐吗?古人也是早有体验地告诫说:“惧法朝朝乐,欺公日日忧”。是在忠告人们只有时刻惧怕违犯国家的法律法规,才能天天快乐地生活着,若是藐视国家法律法规,滥用职权,贪污腐化或是偷盗抢劫来过日子,则会日日担忧害怕东窗事发而进牢房。
       应该说现在党和政府推行的全民常态化普法教育,是一件既能保持社会长治久安,又可随时警醒各级官员与平民百姓如何保护好家庭幸福的好事情。可以说能在当今社会谋得一官半职者,多是智商较高的聪明人。但有位哲人说过:“聪明只是小点子,是一时一事的耍弄,智慧才是一种涵养、一种修为。”所以真正的聪明人是懂得法度与规矩的人,也是能将聪明转化成智慧之人。知与智是不同的概念,知是表层知识可以学来,而智则是“日”上加“知”,是有了知识后,能够“吾日三醒吾身”地渐渐升华成的智慧。也就是说既要学法懂法,还会用所学的法律法规来约束自己才是。
       就说我们曾经见证过的一正一反两个代表人物吧,一个是贪官污吏,漠视党纪国法的成克杰,官当至了副委员长,不可谓不聪明,但他将聪明用在了一心只想着升官发财与贪图享乐上,当听到要判他死刑时,竟然还幻想着“好死不如懒活着”的念想,向组织提出只要留条活命什么都不要了,回家有二分地种菜养活自己就行。另一个则是两袖清风,一心为民的杨善洲,官虽然只做到云南省保山地委书记,相对于成克杰来讲,则是有点太老实的诚信守法了。他为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺,退休后放弃进省城安享晚年的生活,扎根大山深处二十多年,义务植树造林五万多亩,并将价值三亿多的林场献给了国家。而党和人民也给了他“全国优秀共产党员”与“感动中国人物”等称号。从杨善洲与成克杰的人生选择来看,愚智自然分明,是否廉政守法其结局也是截然不同。
       俗话说:官清民自安。在贤文中也有“礼义生于富贵,贼盗出于贫穷”之说。做为一方百姓的领导,无论职位高低,只要你保持清正廉洁,又懂法守法并能依法办事,自然是一身正气常在,人民群众也会从心底里敬而效之,这才是谋求一方平安的根基所在。十八大以来,党中央与习近平总书记,就非常重视贫困地区的老百姓脱贫与精准扶贫工作,而且强调:要依法治国与以德治国相结合,并多次告诫“郡县治,天下安”的道理。纵观既往的贪污腐化官员与个别市民或村民违法犯罪的案例来看,多数是先因德性缺失,随后才有目无法纪,胆大妄为的举动。
       在古往今来的各行各业中,也早就约定俗成地有“学艺先学德,做人先立德”的说法。可以说一个人能够经常性地学法懂法与坚守一生的不违法,就是一种良好的社会道德风尚,也是做人的基本底线,同时也是社会应该大力宣扬的好人好事,可以将其与清正廉洁教育结合起来进行宣教的。如同人出生后需要打各种预防针一样,只有当体内产生了抗体,才能起到防患于未然的效果,正如中医所讲“精神内守,病安从来”。可以说现在中纪委开展的“打虎拍蝇”行动,对于贪污腐败形成了前所未有的高压势态,为什么还杜绝不了仍然有人不怕牺牲,前仆后继地在顶风违法乱纪呢?根源还是修养不够所致。孟子就曾倡导“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后平天下”的理念。故而也有贤者曰:人不患无位,患已德不修也。
       不可否认,我们生活在今天经济利益多元化的社会中,金钱确实很重要,也是保证日常生活的基础所在。每日生活所需的柴米油盐酱醋茶样样都要花钱购买,逼着你不得不去为钱而奋斗,来让自己和家人的生活过得好一些与体面一点。但要守住“君子爱财,取之有道”的底线才是。在我国历代就有很多的贤明先辈,多是以能否做到“穷则独善其身,达则兼济天下”来作为立身处世奋斗目标的。我们今天的广大党员干部与人民群众,则是更应该胜于古人的修身养性与遵纪守法才是。我们可以通过学习各种法律法规,平时也可多读与多看些历史好书,如《资治通鉴》《今古贤文》《历代清官》等,从先贤处学点做人作官的正道,时时刻刻用法律法规来约束自己,才能守得住看似平凡的生活,也定能够福泽于子孙。让我们共同谨记“富贵定要守本分,贫穷不必枉思量”“守得清廉胜似富,不为贪赃羞儿孙”的警言吧!


(本文2011年在《中直党建》网发表后,经修改参加征文被选入书)

 
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